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哲思 | 基石与艺术：抛开清规戒律，寻回瑜伽本源
2016-10-08 10:48:36 来源： 亚洲TB瑜伽学院(TB YOGA)
练瑜伽，练成了心的枷锁
在大部分人眼里，瑜伽对于我们现代人来说更多的是一种缓慢的运动方式，可以达到强身健体和身心灵平衡。瑜伽的各种功效在现代的商业社会也已经被无限放大和充分利用。
在我们传统的瑜伽授课模式里，我们的瑜伽老师总是在强调某种流派或方法的重要性甚至唯一性。或者这么说更加贴切，我们的瑜伽老师总喜欢从瑜伽某种流派的角度来给人制定游戏规则。
我们常常口口声声说瑜伽要爱，要慈悲，可扪心自问我们真的了解普通大众内心真正的困惑和需求吗？我不排除其中某些修习理念和方法有一定的功效，但代价是那属于大浪淘沙后的小众群体或者精英模式，很难具有普遍性和推广性。
体验即是瑜伽
最初人们是想通过瑜伽实现身体和精神上的束缚，可经过十年的教学实践和观察，我发现我们大部分人其实并没有通过瑜伽走出自己的困惑和障碍，而是从一个束缚走向另一个甚至更多的束缚。
在这里我也不想谈瑜伽的三摩地，那是大师和圣人的事，我只想谈瑜伽的普世性。瑜伽如何更好地为我们大众生活带来健康，以及能够有一段美妙并且没有束缚感的身心体验，因为我们受够那些所谓的清规戒律和灭绝人性的教条。
诚然世界上每一种宗教或者修炼法门终极目标都是为了获得：证悟空性和解脱生死！瑜伽经的核心哲学就是：止息一切意识的扭曲。但我们要知道，在通往终极目标之前我们还有一段很长的路要走，对普通人来说，这段路也许才是我们真正的人生历练！
觉悟不是放空一切，觉悟是生命的一种真正体验，生命的体验最初也是从身体本身表面出发，最后到达灵魂深处，所以体验本身没有好坏错对之分，体验的过程就是对生命的探索和觉知，觉知所发生的一切！
多元练习也是瑜伽
TBYOGA打破传统枷锁融入多元功能训练辅助瑜伽练习。从辩证法角度讲，人类的语言和文字本身有其局限性，我们不能被事物的外表局限自己，任何形而下的现象和事物都是相对存在的，我们所采用的一切手段和方法都是为了方便理解当下的情景和感受，但又不能执着于它。
TBYOGA不是新的瑜伽流派，不管从形而上的哲学层面讲还是从形而下具体方法和技巧来讲，TB YOGA更愿意回归事物本源，而不是去标新立异，开创新的流派。TBYOGA注重以目标效果为导向帮助普通会员更好地走向瑜伽之路。
日常练习从本源出发
如果具体到日常练习，就是在遵循经典传统的基础上，结合实际情况吸取其它文化精华，学会延伸、融通和创新，通过非经典的现代功能性训练来辅助经典瑜伽的修炼。
艾杨格大师发明了辅助工具来辅助经典哈他瑜伽练习，让全世界练习者懂得什么是正位，我们为什么不把思维再拓宽一点，跳出哈他经典体式本身来思考身体的运用和表达。要知道就连哈他瑜伽也只是通往胜王瑜伽之路的一种媒介和方法，理解了这一点，我们就可以在瑜伽入门和习练时获得解放，授课形式不再那么单一和枯燥。
我们的目标很简单，就是要让大家学会如何使用身体，如何唤醒身体浅层的意识，至于我们选择的工具和方法不一定是经典哈他瑜伽体位法，我们要做的是如何帮助练习者建立身体的基石，然后实现身体的艺术表达，最后通往无为空性的终极目标。
练习的三个阶段
1、基石阶段
对于都市生活的人们来说，由于工作的职业习惯和生活习惯导致大部分人身体处于亚健康状态和长期受到一些慢性疾病和疼痛的困扰，对于这部分人我们称之为身体结构和骨骼肌功能失衡，而对于他们来说最需要的是身体结构的调整和骨骼肌功能的恢复，很遗憾我们现在大部分课程很难提供更多的帮助，TB YOGA课程试图在目标与课程之间构建一座桥梁，在传统经典瑜伽与现代运动科学之间建立一种连接，让更多会员可以实现三大健身目标：疼痛控制、形体重塑、健康体能。
2、艺术阶段
技艺阶段也是瑜伽经典体位真正习练的开始。
这个阶段现在流行的教学模式会教授各种瑜伽提示的技巧和细节，充分利用关节和肌肉的功能与特点，实现正位练习。问题是在这个阶段，在达到安全有效练习的同时，习练者进入一种误区，他们开始执着于各种瑜伽规则和技巧，而忽略了习练瑜伽最初的目的。
TB YOGA认为，学习规则和技巧是让我们更好的实现自我表达和解脱，而不是执着于规则与细节本身，TB YOGA要我们在这个阶段超越体式的技巧与规则，探索更高层次的意识觉醒和开始建立对空性各层次的冥想。
3、无为阶段
经过长时间的体位习练和冥想之后，习练者会意识到，体式终究没什么特别，就不会再强迫自己纠结于规则和细节，这样习练者就像水一样，不拘泥于形式，不纠结于框架，当一个人进入无形的阶段，无形就成为一切之行。当一个人没有风格，就可以适应各种风格；而在内在精微层面，完全懂得从外在粗糙身到业的运行法则和辩证关系，通过证悟空性而获得最高智慧，带着慈悲之心服务和成就他人。
跳出传统瑜伽思维，回到是与非
从基石到艺术，从艺术到无为
超越各种外在形式，只为回到内心深处。
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